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发表时间: 2018-11-20 0:18:36 |来源: 安溪茶叶知识网(天晟茶叶茶艺学院) |   查看: 821次

凤冈县旅游局副局长熊玉飞介绍,当地茶旅一体化规划的重点体现出“茶”字,即要以茶为中心,又要以凤冈民族茶文化为重点,结合茶叶生产的特点,宣传当地的民俗与茶叶风情,让客人在“游”中真正领略到博大精深的茶文化。凤冈县探索出“走进茶海之心·感受茶庄心灵之旅”生态旅游发展特色之路,从事业接待型迈上了市场化发展的道路。“茶旅一体”的发展模式丰富了旅游活动内容,也适应了居民消费的升级需要,在带动茶农脱贫致富的同时,促进了农业产业结构的调整。在凤冈田坝,每年因旅游相关带来的茶叶的销售收入在5000万元左右。在茶叶种植加工快速发展的基础上,凤冈茶产业从简单的“种茶”、“卖茶”、“喝茶”向茶叶生产、加工、销售、休闲、娱乐一体化发展转变,茶产业与加工业、文化业、旅游业、服务业相融合,围绕茶形成了一条完整的产业链。  对于某大厂60万买断牛栏坑肉桂毛茶这个梗,欢迎有知情的朋友来交流讨论。

对35年前考入湖南农业大学茶学专业这件事,刘仲华说是个意外,“我真的都快哭了”。当时被人看好是“北大清华苗子”的他,拿到成绩单的时候脑袋都懵了,他不情不愿地填了个湖南农业大学果树专业,可没想到最后被录到的是茶学专业。“两片叶子还要设个专业?”此前从未喝过茶的他不解。冯绍裘从1924年开始,到1932年离开,在安化的8年时间里主要从事茶叶科研、教学工作,培养了王坤、刘凤文、周世胄、刘宝祥、文世银、黄甲寰、周三才等大量茶叶优秀人才。

复揉:主要起整形作用。锅温控制在60~70℃。方法是:将茶叶置于两手掌心,利用掌力使之从单一方向转动搓揉,搓揉4~5分钟后撒于锅中,边炒边轻轻搓揉,如此反复,经4~5分钟,待茶叶索紧秀卷曲,含水量约20%时为复揉适度。

而东莞茶文化促进会的会长梁海潜先生认为,越来越多的人喜欢上喝普洱茶,东莞茶仓不管从数量、质量、还是市场的成熟度来说,已经迎来了“中国茶时代”。公司生产技术部经理蒲松涛就下关蓝印生产研发、技术、产品品质方面做了介绍,整体过程生动形象,加深了嘉宾对下关蓝印饼茶的认识,让在场每一位宾客了解到关茶人所具备的严谨态度和钻研精神,受益匪浅,使茶客更加坚信下关蓝印的品质。

佛教寺院提倡饮茶,同时有主张亲自从事耕作的农禅思想,因而许多名山大川中的寺院都种植茶树,采制茶叶。如唐代湖州(今浙江吴兴县)的山桑、佛师二寺,凤亭山的飞云、曲水两寺;常州(今江苏常州市)圈岭善权寺;钱塘(今杭州市)天竺、灵隐两寺都出产茶叶。五代十国时,扬州禅智寺,寺枕山岗,建有茶园。宋代以后,南方凡是有条件种植茶树的地方,寺院僧人都开辟为茶园。由于佛教寺院大都建在群山环抱的山腰峡谷之中,自然条件宜于茶树生长。所以,现今我国众多的名茶中,有相当一部分名茶最初是由寺院种植的。如四川蒙山出产的蒙山茶,相传是汉代甘露普慧禅师亲手所植,称作“仙茶”。福建武夷山出产的“武夷岩茶”是乌龙茶的始祖。宋元以后“武夷寺僧多晋江人,以茶坪为生,每寺订泉州人为茶师,清明之后谷雨前,江右采茶者万余人。”武夷岩茶以寺院所制最为得法,僧徒们按照不同时节采回的茶叶,分别制成“寿星眉”、“莲子心”和“凤尾龙须”三种名茶。

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敦式碗:平口,直腹微弧,下腹丰满,矮圈足。

   (写者: 陈宫妃嫔)

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